HISTORIA DE LA EDUCACION. CORPORATIVO INTERNACIONAL UNIVERSITARIO
HOLA MUCHACHOS EN ESTA ENTRADA DEL BLOG. COMENTAREMOS LAS IDEAS DE LA ESCUELA NUEVA Y SUS PRECURSORES. ADEMAS INCLUIREMOS COMENTARIOS DE LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
LA IDEA DE JEAN JACKES ROUSEEAU ERA QUE TODOS LOS INDIVIDUOS APRENDEMOS POR NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA EN VEZ DE LA ENSEÑANZA DE LOS DEMÁS. ADEMAS QUE DEBEMOS ESTAR ATENTOS A LOS FENÓMENOS DE LA NATURALEZA, PARA DESPERTAD LA CURIOSIDAD DEL ALUMNO. ALGO IMPORTANTE FUE QUE EL INDIVIDUO SI NO SE EQUIVOCARA JAMAS, NO APRENDERÍA. PARA PESTALOZZI La educación verdadera conduce a la perfección, hacia la plenitud y capacidades humanas, El hombre es un ser instintivo o animal, un ser social y un ser moral
Considero fundamental la idea que nos compartió Rousseau y que a un se retoma en la actualidad por la misma importancia que tiene, es la referente a la “educación integral, total y humana”, si bien es cierto esta idea encierra el círculo de una educación completa si se consideran todos los elementos necesarios y que como docente tenemos a la mano para que el niño tenga una educación que esté apegada a sus necesidades. Por otro lado retomo la gran importancia que Pestalozzi dio a la educación, “los métodos de enseñanza como auxiliares o instrumentos del educador”, que empleados correctamente sin verlo como algo mecánico ni establecido, otorgará tanto al maestro como al alumno la adquisición y empleo de los aprendizajes y competencias esperados. En conclusión la gran mayoría de los filósofos aportaron ideas que aún se retoman en la actualidad e incluso se complementan o han sido perfeccionados u omitidos, debido a que la sociedad enfrenta grandes cambios a los cuales la educación también le ha sido afectada, por tal motivo han existido reformas que intentan dar solución a los problemas que han ido surgiendo conforme transcurre el tiempo.
La educación se ha ido transformando a través del tiempo debido a las exigencias de la misma sociedad así como en aquellos tiempos los filósofos propusieron ideales en mejora de la misma, ahora otros hombres promueven nuevas reformas como la actual basada en las necesidades y exigencias actuales, por ende ambos ideales son merecedores de reconocerse.
Algo que me llama mucho la atención y que hasta nuestros días se ha considerado por ser de suma importancia, es la educación integral, total, humana, porque todo ello contribuye a que no solamente se le eduque al niño en un solo ámbito de su vida, si no en muchos para que llegue a ser una persona formada en la mejor medida de lo posible y sobre todo que aprenda de su propia experiencia, que busque los distintos caminos para llegar a un fin y que de ellos aprenda. Aunada a la educación integral la idea de Pestalozzi el cual considera a la familia como punto de arranque de la educación, son de suma importancia puesto que desde años atrás como en la actualidad se deben retomar desde los valores hasta los apoyos que se le pudiera otorgar en lo intelectual.
La importancia de la Pedagogía del siglo XVIII radica en el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina como resultado de las que se basaron en la doctrina política y social del liberalismo. Se encuentra dividida en varias etapas, en su primer periodo fueron las ideas intelectualistas y sensorialistas.Juan Jacobo Rousseau, el defendía sus ideas sobre la educación de tal forma que pensaba que esta estaba basada principalmente en las experiencias propias de cada persona con la naturaleza, además de ser uno de los principales precursores de la escuela activa, para él la educación debía ser de forma íntegra, total y humana.Por la práctica pedagógica y el desarrollo que alcanza el Liberalismo, esta tendencia pedagógica alcanza el esplendor que le permite considerarla un enfoque pedagógico como tal concede a la escuela el valor de ser la Institución Social encargada de la educación de todas las capas sociales es la primera institución social del estado nacionalista para la política de orientación social a partir de esta concepción de la escuela como institución básica que educa al hombre en los objetivos que persigue el Estado.
COMENTARIOS DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XVIII Es el siglo Pedagógico por excelencia. En donde existe la creencia en el poder absoluto de la razón, la aspiración a la libertad (individualismo en la educación), el reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y en la sociedad; un sentido activo, progresista, optimista en la vida; el despertar del espíritu social, de ayuda y cooperación; la progresiva secularización de la educación. En la pedagogía sensualista, aparece CONDILLAC, con su método analítico, para él era básico observar la naturaleza, y no aceptando nada que no haya sido elaborado intelectualmente por el propio alumno, a través del razonamiento. HELVETIUS decía que la educación todo lo puede, que todas laS diferencias o conflictos entre los seres humanos proceden de la educación. La pedagogía Naturalista de Rousseau , hace hincapié a la Actividad, el aprender por la propia experiencia, en vez de por la enseñanza de los demás; La educación comienza con la vida y que en ella se debe proceder gradualmente acomodándola a las diversas etapas del desarrollo: infancia, adolescencia, juventud. La educación ha de enseñar a vivir, que ha de ser activa y realizarse en un ambiente de libertad. La educación de la mujer, la reduce a ser compañera del hombre y que subordina todo a eso. La pedagogía filantrópica BASEDOW afirmaba que la educación debía ser intuitiva y activa, aproximándose lo más posible a la naturaleza. Así mismo afirmaba que todos los niños debían aprender un oficio y visitar los lugares de trabajo, y pasar unos días al año en ese lugar, Pedía que la escuela y la educación sean misión del Estado y no de la familia o de la iglesia. La pedagogía política. CONDORCET pedía la Universalidad y Gratuidad de la enseñanza. Reconocía que la reformas políticas no tienen arraigo si no van acompañadas por la educación. La pedagogía idealista de IMMANUEL KANT . consideraba a la educación tan importante que “únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es más que lo que la educación le hace”. JUAN ENRIQUE PESTALOZZI, consideraba a la familia era el núcleo primordial del cual surgen las demás instituciones educativas. El hombre es así un ser instintivo o animal, un ser social y un ser moral. Su idea de la actividad manual unida a la intelectual, la vida en común de maestros y alumnos y su finalidad social. La educación no debe moverse en una atmósfera abstracta irreal sino que ha de partir de las circunstancias reales, inmediatas del hombre.
COMENTARIOS DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX Lo más valioso de esta época es la consideración de la pedagogía como Ciencia. Se trata de fecundar la teoría como la práctica de un modo más riguroso de la que se había hecho hasta ahora. En este siglo comienzan los primeros ensayos de aplicación de la psicología naciente. Así tenemos la Pedagogía Idealista, de Fichte, que afirmaba que la educación debía ser activa basada en la propia actividad del alumno, ya que pensaba que lo más importante no es el conocimiento, sino la voluntad y lo relevante era la Moralidad. Teniendo como medios de la educación la Intuición y la Colectividad. Para Gothe, lo importante era la formación de la Personalidad, la educación, se realiza mediante la Acción y el Esfuerzo propios; en la unión acertada de la acción y el pensar radica todo el éxito de la educación: “Pensar y hacer, hacer y pensar, ésta es la suma de toda Sabiduría”, es decir, si pensamos algo, lo realizamos, y si lo hacemos, lo pensamos, lo analizamos antes de hacerlo. Con Froebel y su idea del Kindergarden, hemos visto como ha cambiado el rumbo de la educación y de la sociedad en general. En estas instituciones, fundamentaba lo importante era enseñar a los niños a través del juego, sin presiones. El fin era lograr un desenvolvimiento en los pequeños de manera sana, pura, y que esa educación debía adaptarse a las diferentes etapas de desarrollo del niño y del individuo en general y decía que los primeros años de la vida son los decisivos en el desarrollo mental del hombre. A través del juego, el niño llegará a ser de seguro un hombre también activo, resistente, capaz de sacrificarse por su propio bien y por el de los demás”; decía además que la escuela ha de parecerse lo más posible a la vida, debe reinar la actividad y la libertad. Por su lado Herbart con su idea de la Multiplicidad del interés, nos dice que hay que ampliar el horizonte mental del niño a la mayor cantidad posible de ideas y sugestiones para evitar la parcialidad del saber y de la conducta. De igual manera decía que poner la educación en relación con la vida, es decir, con la del mundo inmediato del niño, “no aprender para la escuela, sino para la vida”, para que el niño sea independiente de los demás. En la Pedagogía Positivista, Spencer acentúa el valor Utilitario de la Educación, es decir, los conocimientos que sirven para la conservación y mejora del individuo, la familia, el Estado y la sociedad en general, ya que ésta es la preparación para la vida completa, en tener una preparación completa para la vida entera.
Las ideas de Rousseau, ya que su pedagogía era naturalista, la educación humana lo primero que exige es la libertad, independencia respecto a los demás, buscaba al hombre en el niño, hay que estudiar al niño, la infancia tiene maneras de pensar, ver, sentir. Nos dice la educación religiosa no debe incúlcasela al niño, sino que hasta que él tenga razón y decida. La educación de Pestalozzi tiene la finalidad la humanización del hombre, conduce a la perfección a la plenitud de las capacidades humanas, pide la formación profesional del hombre. Froebel, se dedica a la educación de los niños, sus ideas, suscitar las energías del hombre como ser progresivamente consiente, pensante e inteligente, su método el juego en el crecimiento. Es lo que me gusta de los autores que acabo de nombrar.
La primera preocupación en Latinoamérica se centró en la enseñanza primaria, que a pesar de las dificultades geográficas de muchos países alcanza en general un la burguesía estudiando. Pintura del siglo XIX. Gran desarrollo (téngase en cuenta que casi se inician de la nada). La educación secundaria y profesional se atrasó un poco más que la anterior. En general puede decirse que al término de este siglo quedan sentadas las bases de una educación nacional en estos países (siendo sólo cuestión de tiempo su desarrollo). Con respecto a la pedagogía fue más de carácter pragmática que teórica, como lo exigían las circunstancias históricas. Spencer, Herbert (1820-1903): La educación para él es la preparación para la vida completa, acentuando en ella el carácter científico (positivo) del conocimiento. Spencer es un representante de la pedagogía individualista, al negar al Estado el derecho de intervenir en la educación. En realidad hay poco de original en su pedagogía, a no ser su insistencia en el carácter utilitario y pragmático de la educación y el valor del conocimiento científico. Hay cierta influencia de las ideas de Rousseau, ya que le asignó mucha importancia a la educación física y al estudio de la naturaleza.
Lo más importante es que estos autores, hicieron gran aportación a la pedagogía, consideraron la escuela pública, y obligatoria, sin considerar la religión, mencionaban que la educación religiosa debía estar a cargo de la iglesia, y la escuela es del estado. En estos últimos siglos también aaplican la importancia de implementar una educación donde se interesen por las personas, es decir al sujeto lo debemos considerar de acuerdo a sus características físicas, estratificando la educación, es decir niños, adolescentes y adultos. Concordando que cada etapa tiene sus características y por lo tanto sus métodos de aprendizaje, algo que también me agrado mucho es la creación de los “Kínder”, donde retoman la importancia de influir en los niños como proceso fundamental para cuando este sea adulto, o la revolución industrial que marco el hecho de que las personas se especializaran en realizar un trabajo o que tal las ideas de Pestalozzi, de la educación humana basada en la naturaleza espiritual y física del niño, Kant por otra parte propone que Únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre, la razón es que las disposiciones del hombre no se desarrollan por sí mismas, divide la educación en: Disciplina, cultura, civilidad y moralización y por ultimo esta idea que me agrada, No hay que formar a los niños, el carácter de un ciudadano , si no el de un niño. Todas sin duda aportaciones tan importantes que formaron la historia de una disciplina fundamental para la educación del hombre.
Los cuatro filosofos aportaron muchos conocimientos a la pedagogia como las ideas de Rousseau, el decia que la pedagogía era naturalista, la educación humana lo primero que exige es la libertad, independencia respecto a los demás, buscaba al hombre en el niño, hay que estudiar al niño, la infancia tiene maneras de pensar, ver, sentir. El dice la educación religiosa no debe incúlcarsela al niño, sino que hasta que él tenga razón y decida o cuando ya entienda de su existencia. La educación de Pestalozzi tiene como la finalidad la humanización del hombre, conduce a la perfección a la plenitud de las capacidades humanas, pide la formación profesional del hombre y al camino del bien. Froebel se dedica a la educación de los niños, sus ideas suscitar las energías del hombre como ser progresivamente consiente, pensante e inteligente, su método el juego para mejor conocimiento su crecimiento del niño. Herbart con su idea de la Multiplicidad del interés, el dice que hay que ampliar el horizonte mental del niño a la mayor cantidad posible de ideas y sugestiones para evitar la parcialidad del saber y de la conducta. De igual manera decía que poner la educación en relación con la vida, es decir, con la del mundo inmediato del niño, no aprender para la escuela, sino para la vida, para que el niño sea independiente de los demás y sepa desembolverse en su entorno.
Es lo mas interezante de estos filosofos que pude rescatar...
Es una pedagogía intelectualista sensorialita. De ideas naturalistas (Rousseau) y del idealismo (Pestalozzi). Se daba en la creencia del poder absoluto de la razón, que debe gobernar a los hombres y a los pueblos, la inspiración a la libertad, el reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo, el despertar del espíritu social, reduciendo la influencia eclesiástica. LA PEDAGOGIA ACTIVA: El movimiento más interesante e innovador de la educación actual. Jhon Dewey: Educación por instrucción. La educación para él es a la vez una función social y una función individual: por una parte es la suma total de procesos por los cuales una comunidad transmite sus poderes y fines con el fin de asegurar su propia existencia y desarrollo. La escuela no es una preparación para la vida, sino la vida misma.
LA IDEA DE JEAN JACKES ROUSEEAU ERA QUE TODOS LOS INDIVIDUOS APRENDEMOS POR NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA EN VEZ DE LA ENSEÑANZA DE LOS DEMÁS.
ResponderEliminarADEMAS QUE DEBEMOS ESTAR ATENTOS A LOS FENÓMENOS DE LA NATURALEZA, PARA DESPERTAD LA CURIOSIDAD DEL ALUMNO.
ALGO IMPORTANTE FUE QUE EL INDIVIDUO SI NO SE EQUIVOCARA JAMAS, NO APRENDERÍA.
PARA PESTALOZZI La educación verdadera conduce a la perfección, hacia la plenitud y capacidades humanas, El hombre es un ser instintivo o animal, un ser social y un ser moral
Considero fundamental la idea que nos compartió Rousseau y que a un se retoma en la actualidad por la misma importancia que tiene, es la referente a la “educación integral, total y humana”, si bien es cierto esta idea encierra el círculo de una educación completa si se consideran todos los elementos necesarios y que como docente tenemos a la mano para que el niño tenga una educación que esté apegada a sus necesidades.
ResponderEliminarPor otro lado retomo la gran importancia que Pestalozzi dio a la educación, “los métodos de enseñanza como auxiliares o instrumentos del educador”, que empleados correctamente sin verlo como algo mecánico ni establecido, otorgará tanto al maestro como al alumno la adquisición y empleo de los aprendizajes y competencias esperados. En conclusión la gran mayoría de los filósofos aportaron ideas que aún se retoman en la actualidad e incluso se complementan o han sido perfeccionados u omitidos, debido a que la sociedad enfrenta grandes cambios a los cuales la educación también le ha sido afectada, por tal motivo han existido reformas que intentan dar solución a los problemas que han ido surgiendo conforme transcurre el tiempo.
La educación se ha ido transformando a través del tiempo debido a las exigencias de la misma sociedad así como en aquellos tiempos los filósofos propusieron ideales en mejora de la misma, ahora otros hombres promueven nuevas reformas como la actual basada en las necesidades y exigencias actuales, por ende ambos ideales son merecedores de reconocerse.
ResponderEliminarAlgo que me llama mucho la atención y que hasta nuestros días se ha considerado por ser de suma importancia, es la educación integral, total, humana, porque todo ello contribuye a que no solamente se le eduque al niño en un solo ámbito de su vida, si no en muchos para que llegue a ser una persona formada en la mejor medida de lo posible y sobre todo que aprenda de su propia experiencia, que busque los distintos caminos para llegar a un fin y que de ellos aprenda.
Aunada a la educación integral la idea de Pestalozzi el cual considera a la familia como punto de arranque de la educación, son de suma importancia puesto que desde años atrás como en la actualidad se deben retomar desde los valores hasta los apoyos que se le pudiera otorgar en lo intelectual.
La importancia de la Pedagogía del siglo XVIII radica en el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina como resultado de las que se basaron en la doctrina política y social del liberalismo. Se encuentra dividida en varias etapas, en su primer periodo fueron las ideas intelectualistas y sensorialistas.Juan Jacobo Rousseau, el defendía sus ideas sobre la educación de tal forma que pensaba que esta estaba basada principalmente en las experiencias propias de cada persona con la naturaleza, además de ser uno de los principales precursores de la escuela activa, para él la educación debía ser de forma íntegra, total y humana.Por la práctica pedagógica y el desarrollo que alcanza el Liberalismo, esta tendencia pedagógica alcanza el esplendor que le permite considerarla un enfoque pedagógico como tal concede a la escuela el valor de ser la Institución Social encargada de la educación de todas las capas sociales es la primera institución social del estado nacionalista para la política de orientación social a partir de esta concepción de la escuela como institución básica que educa al hombre en los objetivos que persigue el Estado.
ResponderEliminarCOMENTARIOS DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XVIII
ResponderEliminarEs el siglo Pedagógico por excelencia. En donde existe la creencia en el poder absoluto de la razón, la aspiración a la libertad (individualismo en la educación), el reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y en la sociedad; un sentido activo, progresista, optimista en la vida; el despertar del espíritu social, de ayuda y cooperación; la progresiva secularización de la educación.
En la pedagogía sensualista, aparece CONDILLAC, con su método analítico, para él era básico observar la naturaleza, y no aceptando nada que no haya sido elaborado intelectualmente por el propio alumno, a través del razonamiento. HELVETIUS decía que la educación todo lo puede, que todas laS diferencias o conflictos entre los seres humanos proceden de la educación.
La pedagogía Naturalista de Rousseau , hace hincapié a la Actividad, el aprender por la propia experiencia, en vez de por la enseñanza de los demás; La educación comienza con la vida y que en ella se debe proceder gradualmente acomodándola a las diversas etapas del desarrollo: infancia, adolescencia, juventud. La educación ha de enseñar a vivir, que ha de ser activa y realizarse en un ambiente de libertad. La educación de la mujer, la reduce a ser compañera del hombre y que subordina todo a eso.
La pedagogía filantrópica
BASEDOW afirmaba que la educación debía ser intuitiva y activa, aproximándose lo más posible a la naturaleza. Así mismo afirmaba que todos los niños debían aprender un oficio y visitar los lugares de trabajo, y pasar unos días al año en ese lugar, Pedía que la escuela y la educación sean misión del Estado y no de la familia o de la iglesia.
La pedagogía política. CONDORCET pedía la Universalidad y Gratuidad de la enseñanza. Reconocía que la reformas políticas no tienen arraigo si no van acompañadas por la educación.
La pedagogía idealista de IMMANUEL KANT . consideraba a la educación tan importante que “únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es más que lo que la educación le hace”. JUAN ENRIQUE PESTALOZZI, consideraba a la familia era el núcleo primordial del cual surgen las demás instituciones educativas. El hombre es así un ser instintivo o animal, un ser social y un ser moral. Su idea de la actividad manual unida a la intelectual, la vida en común de maestros y alumnos y su finalidad social. La educación no debe moverse en una atmósfera abstracta irreal sino que ha de partir de las circunstancias reales, inmediatas del hombre.
COMENTARIOS DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX
ResponderEliminarLo más valioso de esta época es la consideración de la pedagogía como Ciencia. Se trata de fecundar la teoría como la práctica de un modo más riguroso de la que se había hecho hasta ahora. En este siglo comienzan los primeros ensayos de aplicación de la psicología naciente.
Así tenemos la Pedagogía Idealista, de Fichte, que afirmaba que la educación debía ser activa basada en la propia actividad del alumno, ya que pensaba que lo más importante no es el conocimiento, sino la voluntad y lo relevante era la Moralidad. Teniendo como medios de la educación la Intuición y la Colectividad.
Para Gothe, lo importante era la formación de la Personalidad, la educación, se realiza mediante la Acción y el Esfuerzo propios; en la unión acertada de la acción y el pensar radica todo el éxito de la educación: “Pensar y hacer, hacer y pensar, ésta es la suma de toda Sabiduría”, es decir, si pensamos algo, lo realizamos, y si lo hacemos, lo pensamos, lo analizamos antes de hacerlo.
Con Froebel y su idea del Kindergarden, hemos visto como ha cambiado el rumbo de la educación y de la sociedad en general. En estas instituciones, fundamentaba lo importante era enseñar a los niños a través del juego, sin presiones. El fin era lograr un desenvolvimiento en los pequeños de manera sana, pura, y que esa educación debía adaptarse a las diferentes etapas de desarrollo del niño y del individuo en general y decía que los primeros años de la vida son los decisivos en el desarrollo mental del hombre. A través del juego, el niño llegará a ser de seguro un hombre también activo, resistente, capaz de sacrificarse por su propio bien y por el de los demás”; decía además que la escuela ha de parecerse lo más posible a la vida, debe reinar la actividad y la libertad.
Por su lado Herbart con su idea de la Multiplicidad del interés, nos dice que hay que ampliar el horizonte mental del niño a la mayor cantidad posible de ideas y sugestiones para evitar la parcialidad del saber y de la conducta. De igual manera decía que poner la educación en relación con la vida, es decir, con la del mundo inmediato del niño, “no aprender para la escuela, sino para la vida”, para que el niño sea independiente de los demás.
En la Pedagogía Positivista, Spencer acentúa el valor Utilitario de la Educación, es decir, los conocimientos que sirven para la conservación y mejora del individuo, la familia, el Estado y la sociedad en general, ya que ésta es la preparación para la vida completa, en tener una preparación completa para la vida entera.
Las ideas de Rousseau, ya que su pedagogía era naturalista, la educación humana lo primero que exige es la libertad, independencia respecto a los demás, buscaba al hombre en el niño, hay que estudiar al niño, la infancia tiene maneras de pensar, ver, sentir. Nos dice la educación religiosa no debe incúlcasela al niño, sino que hasta que él tenga razón y decida.
ResponderEliminarLa educación de Pestalozzi tiene la finalidad la humanización del hombre, conduce a la perfección a la plenitud de las capacidades humanas, pide la formación profesional del hombre.
Froebel, se dedica a la educación de los niños, sus ideas, suscitar las energías del hombre como ser progresivamente consiente, pensante e inteligente, su método el juego en el crecimiento.
Es lo que me gusta de los autores que acabo de nombrar.
La primera preocupación en Latinoamérica se centró en la enseñanza primaria, que a pesar de las dificultades geográficas de muchos países alcanza en general un la burguesía estudiando. Pintura del siglo XIX. Gran desarrollo (téngase en cuenta que casi se inician de la nada). La educación secundaria y profesional se atrasó un poco más que la anterior. En general puede decirse que al término de este siglo quedan sentadas las bases de una educación nacional en estos países (siendo sólo cuestión de tiempo su desarrollo). Con respecto a la pedagogía fue más de carácter pragmática que teórica, como lo exigían las circunstancias históricas.
ResponderEliminarSpencer, Herbert (1820-1903):
La educación para él es la preparación para la vida completa, acentuando en ella el carácter científico (positivo) del conocimiento. Spencer es un representante de la pedagogía individualista, al negar al Estado el derecho de intervenir en la educación. En realidad hay poco de original en su pedagogía, a no ser su insistencia en el carácter utilitario y pragmático de la educación y el valor del conocimiento científico. Hay cierta influencia de las ideas de Rousseau, ya que le asignó mucha importancia a la educación física y al estudio de la naturaleza.
Lo más importante es que estos autores, hicieron gran aportación a la pedagogía, consideraron la escuela pública, y obligatoria, sin considerar la religión, mencionaban que la educación religiosa debía estar a cargo de la iglesia, y la escuela es del estado. En estos últimos siglos también aaplican la importancia de implementar una educación donde se interesen por las personas, es decir al sujeto lo debemos considerar de acuerdo a sus características físicas, estratificando la educación, es decir niños, adolescentes y adultos. Concordando que cada etapa tiene sus características y por lo tanto sus métodos de aprendizaje, algo que también me agrado mucho es la creación de los “Kínder”, donde retoman la importancia de influir en los niños como proceso fundamental para cuando este sea adulto, o la revolución industrial que marco el hecho de que las personas se especializaran en realizar un trabajo o que tal las ideas de Pestalozzi, de la educación humana basada en la naturaleza espiritual y física del niño, Kant por otra parte propone que Únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre, la razón es que las disposiciones del hombre no se desarrollan por sí mismas, divide la educación en: Disciplina, cultura, civilidad y moralización y por ultimo esta idea que me agrada, No hay que formar a los niños, el carácter de un ciudadano , si no el de un niño. Todas sin duda aportaciones tan importantes que formaron la historia de una disciplina fundamental para la educación del hombre.
ResponderEliminarLos cuatro filosofos aportaron muchos conocimientos a la pedagogia como las ideas de Rousseau, el decia que la pedagogía era naturalista, la educación humana lo primero que exige es la libertad, independencia respecto a los demás, buscaba al hombre en el niño, hay que estudiar al niño, la infancia tiene maneras de pensar, ver, sentir. El dice la educación religiosa no debe incúlcarsela al niño, sino que hasta que él tenga razón y decida o cuando ya entienda de su existencia.
ResponderEliminarLa educación de Pestalozzi tiene como la finalidad la humanización del hombre, conduce a la perfección a la plenitud de las capacidades humanas, pide la formación profesional del hombre y al camino del bien.
Froebel se dedica a la educación de los niños, sus ideas suscitar las energías del hombre como ser progresivamente consiente, pensante e inteligente, su método el juego para mejor conocimiento su crecimiento del niño.
Herbart con su idea de la Multiplicidad del interés, el dice que hay que ampliar el horizonte mental del niño a la mayor cantidad posible de ideas y sugestiones para evitar la parcialidad del saber y de la conducta. De igual manera decía que poner la educación en relación con la vida, es decir, con la del mundo inmediato del niño, no aprender para la escuela, sino para la vida, para que el niño sea independiente de los demás y sepa desembolverse en su entorno.
Es lo mas interezante de estos filosofos que pude rescatar...
Es una pedagogía intelectualista sensorialita. De ideas naturalistas (Rousseau) y del idealismo (Pestalozzi). Se daba en la creencia del poder absoluto de la razón, que debe gobernar a los hombres y a los pueblos, la inspiración a la libertad, el reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo, el despertar del espíritu social, reduciendo la influencia eclesiástica.
ResponderEliminarLA PEDAGOGIA ACTIVA: El movimiento más interesante e innovador de la educación actual.
Jhon Dewey: Educación por instrucción. La educación para él es a la vez una función social y una función individual: por una parte es la suma total de procesos por los cuales una comunidad transmite sus poderes y fines con el fin de asegurar su propia existencia y desarrollo. La escuela no es una preparación para la vida, sino la vida misma.